遗爱堂详文译解

　　遗爱堂详文译解

　　前日所发谱载盐城夏氏遗爱堂详文一文.是谱载原文.由于是文言.且未分段落标点.对习惯于白活文的普通读者来说.似有困难.下面就其原文内所包涵的意义.作一些说明,

　　一.这是一篇公文形式的函件,相当于现在中国人常说的红头文件,内容是山东莱州人民为表彰前莱州太守.我四世祖冰鹤公夏升,为官清廉,治理有方,报告官府请批准夏升神主入祠.经莱州府事胶州知州陈端批准.上报省府备案的一份公文.

　　二,从报告原文内容来看：“..本境有遗爱之祀....我朝赐优恤之仪永垂於名....”遗爱祠当为供奉神明的地方.将夏公牌位送入遗爱祠内以光祀典以惬士心.表示该地人民己将先祖当作神来供奉.祭祀.追思“....跻夏公於汉唐晋宋之班.”

　　三.以公文形式上看.仍如现代逐级上报,先经“....掖县知县熊诠查勘,证实先祖...仁风远播东莱..遂上报州府.理由是.“..万家之讴颂....留惠泽於海嚅,...播阳郡里德宜崇舆...,”州级上官.此时似乎空缺.莱州府事务由胶州.即今青岛市管护.胶州知州陈端“..查得崇报,”认为可行.又“...转详宪台鉴察.”宪台指省一级长官“......伏乞照详施行.”这是该报告的流程.跟现在办事程序一样.逐级上报.审批.

　　四.报告申请人为.“刘学祖.侯兹.侯赐履.于中行.张麟英.孙默.张琨.刘自新.张克成.张祖述.张芊.吕熊滨.刘之达.刘士遴.张遴昌等十五人.均为“....莱郡绅士,”绅士者.当为地方上有名望之人.相当于现代的人大.政协委员身份.绝非普通百姓.在清代.基层组织当为这些各地绅士为代表吧.从其姓名看.具有较广泛的代表性.而不是某一家族所为.

　　五.此份公文形成于清代乾隆五年.而报告申请表彰的乃明代官员.时间上相距二.三百年.这件事.一是说事隔多年.先祖形象事迹仍留在莱州百姓心中.二说明清代乾隆朝政府用表彰前贤的方式.宣传本朝盛世.教育警示各级官员.要清廉律己.

　　六.盐城夏氏堂号遗爱.似乎即以此时先祖神祖供奉遗爱祠开始有的.但以文中内容“..本境有遗爱之祀.”一句看.清前山东地方即有遗爱祠.用以祭祀先贤,似为以供奉先祖的遗爱祠而成为我盐城夏氏之堂号,此说不知是否有据.

　　待后考证.

　　以上为个人拙见.恐有不当之处.务请宗亲指正.

　　补.我四世祖冰鹤公夏升简历.

　　中顺大夫夏公景高年二十二岁为盐城阴阳官三十三岁谪戌长沙洪武三十一年为求贤事荐举赴京试中式公时年三十四岁为开化令四十五岁为！衢州守永乐七年公年五十八岁谪居美峪洪熙元年公六十一岁又蒙圣恩擢守莱州府前后享爵禄四十余年寿臻七十一岁

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