夏氏——长继公

夏氏——长继公

从湖南省邵阳市隆回县北山镇（宝庆府邵阳县西路永丰一都西乡马鞍岭杨家陇）。迁黔后后裔聚居地及其派脉二十二世。

时间：二〇二五年十月二十五 日   发帖人：夏裕贵   来源：  内容摘要：夏氏---长继公迁黔后人散居地及其派脉二十二世，主要依据《赣、川、渝夏氏族谱》（综合谱）整理，收录长继公公后裔清朝、民国初入黔、川延续至今，及其周边各部分区县镇一带居住分布情况和各支的世系脉络。

夏氏

       黔——夏家桥长继公后裔夏裕贵 整理

概述

文中内容主要依据《赣、黔、川、渝夏氏族谱》（综合谱）整理，主编：夏裕贵。

     第一部分收录长继公后裔在赣、川、黔、渝各支族谱部分的序言。

     第二部分采用原行政区划名称仍依原谱2016年编纂时的区划名称。二十世纪八十年代初，农村实行大集体到包产到户的改革，县级以下行政单位由人民公社、生产大队、生产队（社）到镇、乡、村、组等的调整变化，后又经“撤乡并镇”调整，有的村庄虽被划入了不同的乡镇，但族人居住地的地理名称自古自今仍然沿用，变更的极少。所以按谱中记载的地名仍可以与现在的部分村镇对应。   

第三部分收录了长继公（湖南隆回县谱》记载的应元七子中，应元公原配陈氏生二子：长子长继、次子长文；继配吴氏生五子：三子长庆、四子长源、五子长寿、六子长奇、七子长胜。原谱中记载的长继公后裔居住地主要是赣、川、渝、黔。始迁祖最初安化县五都探溪落业的地方和其后人分散居住地。历经三百多年的繁衍生息，子孙后代虽散居各处，除少数后裔在湖南隆回县，其余后裔都迁移外出，同时，入川的长继公后裔大多数后人居住地相隔并不算远，呈现出在一定区域内聚居的特性。由于族人的迁移流动，同一个地方诸如村庄、生产队（社、组）、村、乡镇等又会出现子长继公后裔不同支脉的后人混居情况。在湖南老家长继公后裔来孙这一代，有六子：书中称：发六房，指的是：必泰、必瓒、必清、必鑑、必瑄、必兴。入川始迁远科是必泰公房、必鑑、必兴、必清较多。

“从哪里来，到哪里去”，从宇宙的起源、生命的起源、人类的起源、文明的起源乃至一个家族的起源及其演变等等，自古以来人们都在不断探求之中。现在同为支裔、散居各地、合编一谱、恐属不易。虽然有族谱记载，但有未入谱者，有未持谱者。今记之于此，仅供参阅。

1   部分支系续谱序：

谱以正民，自居子之敦，本流而笃宗盟者，莫大于政治，与家乘矣，思我夏氏之根底，奉舜与禹光明数世无紊所以成之。士以亲九族世系，目青则一仰，盼间有足论人鸣噗哉。今特众族于同治七年戊辰岁集议，廖谱之续也，续于承平元世易，续于扰扯之世难，续于会聚之时易，续于散佚之难故远。光于前，裕于后，则燕翼，诒谋无问者焉。但我祖一世二世三世妣氏，系马鞍岭数年有馀。各有葬莹，以墓碑为见证，及聪魁公早故，难以考查，至文祖公生六房。与莫爷古洲还乡，河清海晏，结为八百郎，所以夏莫爷称曰，若子孙之纪耳，及清、鉴二房先年出外，无传焉，至太、瑄、瓒、兴四房居，派之数处，各有业名，焉辨子孙之嫡，纪成代之文明大者积数，小者一百千户，纷纷不一，难以枚举，不敢牵引取重，不敢润色，希观我祖，占籍相传，翼翼绵绵，累计数百于年，绳绳纪纪，奈谱牒未经木本水源，无时不在梦寐中，肇修郎源流，莫由推溯，人翼世变，而后秦越，籍之数典，想历代以来，故会稽之喜，原此为确登，无非欲人，昭实纪信不失。祖宗之真命，龙章风凄伟然度伊，人秋水而客观厥成也。若是乎其所自出，岂可忘乎，今夏氏之谱，上推有夏，下暨显公追意，前言今犹在耳。而后为以盛，继盛也是为序。

        2     序

             

       潼南县崇龛镇街村夏氏 ，长继公后裔。入川始迁祖应科一支后人。

       潼南县群力镇马桑沟夏氏，继公后裔，入川始迁祖永河一支后人。

3    入川谱序

从来创非学之业者，必有作之，志而后可，不为艰难险阻，所摇奇，盖其所挟持者，甚大而其，其志昌甚远也，我始祖：祖羡、祖蕞（丛），二公，生居湖广，宝庆府，邵阳县，西路马安岭，国初海字，清平上论，楚民填补西蜀。维时二公盎然兴起，男儿志在四川，久闻川省，田土肥美，甲午天下，吾侪年富力强，可以往为之耕，其如道阻且长，何继而思元，曰，不受苦中苦，焉为人上人。康熙三十余年，弟兄二人，辞邵阳之故都，访僭之客路，跋履山川，跨越险阻，不由月而入川北捶业，蓬溪比八甲，新风庙之下居焉，附近二郎场，合川所属，无如西蜀，荒凉多年，草木畅茂，禽猷繁殖，动心骇目，有如是耶，二公同心协力，不辞劳痒，高处仍留嘉树卑湿，艮伤良田，不易道路，代木以建，屋宇历数年，宫室始成浸浸孚，家聋丕振焉厥浚，羨祖之子孙，田土概行，见售准我，羡祖之裔，成家产业，绵世泽于元替夫，吾祖来川二百余年矣，回思创业，垫流艰苦，备常然，前有依者，复无述之可乎，道光二年六月大风，后龙山柏树吹倒多半，将树鬻(yu)卖，包切周围坦墙，下于坎哑，余大柏树二株，道光五年卖银百余两，六年始兴清明会，会上首轮流充当常管，生息迨后积累逾多于，咸丰九年，人言孝赋依乱，合族得买四方碑田土一契，价仟余金。此田原系贤升、贤达公两房所买之田，是年赋风四纪会内，银钱无处安置，两房商议如将此田卖上清明会，以依祀田为长久之计，呈祖宗钊业以裕后人，置业以祀先右非，所谓后先济美者，与今乙丑年伪叔齐集，至少长咸集商及续修后，谱以报先祖阁族饮然，莫曰善哉举乎，其中年高有德者曰修谱一事，豈易易哉，谱也者，曹也非盛族不能谱，非仁孝龙爱不能谱，况称族之房，分户口不能多矣，与其刊亥而朔多，今不如各房腾写一本，尤为简易焉，兹因禄谱告成，谨将由楚入蜀之根源，一缕晰详明，碑浚嗣咸，知其所自出云。

        大清同治四年乙丑岁孟冬月二十世孙    高义    敬撰

     潼南县宝龙镇柏果乡新锋庙夏家沟夏氏，长继公后裔，入川始迁祖祖羡、祖丛一支后人。

2、谱序

族谱，是依照历史和现实族内后裔，嗣续发展系统翔实的编制成册，从我族世系源流，若年久不续修，就会造成世系派别易淆，后嗣子孙亦将茫然不知所考。

原有我奕杰公字士奇，榜名璜戌子科举人，在前清河南新蔡县为知县时，对宗支已作详尽改证，并亲手修撰《遂宁夏氏支谱》（当时南未设县属遂州所辖），惜被共和国三十二年辛酉岁公元一九八一年洪水淹没无存，现族内后代存在不识长幼，难分老少之现象，日益突出，命名不知其字派者，就随意用和谐字而代之，若长此以往，时移世更，逾历数代，岂不忘其所自出何耶？今续修家谱，乃势在必行。由于时过境迁，人世沧桑巨变，年迈而知其始末者，俱先后离世，而后生虽多，则不知其先祖生历。可谓，天地悠悠，人海茫茫，何处寻根索源，尚存极大之难。为了子孙不忘其根本，宏源亦诚心甘愿含辛茹苦，约经两载寒暑致力完成续修族谱。今续修编此族谱乃根据记忆、见闻、访问和参阅马桑沟族人老谱，是主修太学生定湘楚光在前清同治七年修谱的序言，与及先泌侄生前所写老二房家史概况手搞，始着手全面、系统、翔实地编修。并增编大佛乡胜利村三队邓家院及卫星大队夏家湾（内包括梓潼镇天上兴街的子孙之名）两处世系发派源流。查证历史记载，古时天子赐姓，我族本姓姒，出于大禹。尧时洪水横流，禹父鲧治水政无功，后禹治水成功，受舜虞以绍尧位禅让，传禹而有天下，国号夏，禹居位二十七载，建都夏城今山西夏县）后被姒姓羿（后羿，传说是夏代有穷国的君主，善于射箭）。寒姓之捉纂夺四十载。武王伐商，褒封二王之后，封东楼公于杞（今河南杞县）至公元前445年楚惠王灭杞，杞简公亡。弟佗奔鲁国，封夏阳氏，因以夏侯为氏，是凡佗之后，当时天子因姓赐夏。先祖凡佗传位十三世名初，其孙婴佐高祖定天下，封汝阴侯。凡我夏氏子孙应知夏侯虽支分派别而姓有异其世系则如长江、黄河之水，同出于青海巴颜喀拉山而起也。

  再者，我夏姓系出西蜀龙安府，石泉县，乃皇帝元孙，姒姓，曰禹，号文命，鲧之子。母乃有莘氏之女名修已。此系楚道石纽村墓碑记。大禹，生于公元前2341年，卒享年64岁，因禹在一次出巡视察中，死于古时越州，今浙江会稽绍兴府，安葬于会稽山下，今禹陵尚存，乃会稽世纪，禹位被姒姓羿、寒姓之浞纂夺，后来有仍氏所生之子少康联合诸候国起兵杀死寒浞父子，恢复夏朝，以少康为王，命封亚纪小姚所生之子无余于越，奉祀禹王之墓于会稽。东周时期，越王勾践派兵伍仟守禹陵，因越王实系无余之后裔。

近阅重庆文史资料载，重庆歌乐山美名之由来，这山属中梁山脉中段，海拔五百公尺，传颂为古代治水英雄夏禹与重庆南岸真武山涂山氏之女曰骄结婚时曾歌乐于此，因而得名，我夏氏多在祭祖香位上之匾额书写"籍绍涂山"斗大之字，乃涂山之后亦由此而来。关于先祖迁徙情况，开始由鼻祖支移江西吉安府太和县鹅颈大丘圳上（现江西省井岗山地区）。至明洪武元年（2025年注：应为宋末元初）同文公原配蔡氏所生三子孝章、冕章、子章兄弟三人，诸公填补湖广徙迁长沙，所以楚南有夏氏。继后，惟先祖魁甫二子，应魁配郝氏所生三子必诚、必文、必政；应元配陈氏所生继公则由安化（安邑）徙迁宝庆邵阳县西路永丰一带，世居西乡马鞍岭湾田等地。自开基以来，子孙众多，里居棋布，后纷纷转迁云南、四川成都金堂县、通海井、毛坪掛。惟我始祖时授公遵旨入川，则定居潼川府遂州西眉镇五桂桥，后嗣希廷、崇禹、本中亦居于此。后良桂公与原配陈氏太婆遵父命迁遂宁县东乡梓潼镇，后建立东安县（今潼南）上安里八甲下县坝定居看守本中，重书葬大佛老坟山之墓（墓志载）。今则有我族各房子孙衍至今日。此外，贵州平越、古州、黄寨、清江、武州等地均有立户定居者。先祖迁徙愈广，支派越复杂，代远年湮，记载各殊，传闻互异，因此之难度何能解决耶？参阅马桑沟谱序中所载，世代久远，成繁衍星散，而又何况于前列茫如无可稽考。后经合族会议定，敛同以继公为始祖，以必泰、必清、必瓒、必瑄、必兴为分迁之祖。

潼南柏梓《夏氏祖籍源流族谱》中所载，从71唐掌书记显公起，至孝章、冕章、子章为87世。若从显公为一世起，至"三章"则为十七世。经议决确定以"三章"为一世祖，时亨四弟兄为入川始祖，则为十三世。吾下县坝大佛乡世代相传以时授先祖为入川始祖，供后世子孙查考，以此为准则也（遂宁西眉、老池、潼南大佛均以时授为入川始祖）。孝、冕、子三章为东楼公87世纪，为显公17世纪，显公为东楼公71世纪。

综上所述，吾不敢牵引以取重，更不敢润色以饰观，宏源学浅，愧不能文，略撰简况，族谱为重，望族人珍惜并妥善保存，永远流传不可勿之。

                              

           

3、金堂县夏氏家族源流序

谱者岁也，所以从流而步流也，盖之分派别世系，易洧非笔之于谱，将见子孙茫然不知所考则辨源流，考世系非敦宗，睦族之要道与惟祖民之言，曰古者天子建德，因以赐姓作人士而命之氏，盖姓之为言生也，赐之姓以宗统其主考之。所自出而百世不变者也，氏之为言属也，命之氏以各属其子孙所，自分数世而一变者也。我氏本姒姓，出于大禹，禹以治水成功，受舜禅而有天下、国号，曰：夏武王伐裔褒封二王之后，封东楼公于杞至简公，见灭于楚，其弟佗之奔鲁封夏阳氏，因以夏侯为氏，是凡它之后固以夏候始矣，其候天子因姓赐而人之受姓命氏，因姓赐夏兹拎会稽。浙江绍兴府今禹陵尚存，会稽世纪始由鼻祖支移江西吉安府太和县鹅颈大丘圳上，洪武元年（2025年注：应为宋末元初）兄弟三人孝章、冕章、子章，携手诸公又填补湖南迁徙长沙府，此楚，南复有夏氏也惟我祖。长继公由安化、新化吴家冲明熙寺迁宝靖府邵阳县西乡马安岭杨家垅等处，自开基以来子孙众多里居基布尚不序照穆之分明服之等。何由别识而比合之夫也。

继公、锦公、才公单传三代四系移流，文祖公发六房迁居垮田，总公早故，祖父自幼与莫爷字讳法荣同时拜法契结金兰仗义相孚，情同手足，因面夏莫联其姓后子孙建立庙宇，于道贯岭刻塑神像若祖以祀之公之，精灵后世有祈，晴祷雨者祭而应之远游有厄难险阴者点呼而佑之。因公生则信义相孚没则浩气常存。祖公子嗣后纷纷迁徙不一，其地支分派别，代湮纪戴，各珠传闻互翼，泰公、清公、瓒公、瑄公、鉴公、兴公六房派行之源流。先前裕后之昌祥，太公卜筑徐田。六世而分绿、容、全、诚四房。绿公子：龙、凤二公迁居大坡；容公子：金、银二公卜筑徐田居佐；全公子：亮、琏、旭三公同居在佑，惟我诚公而无传音，此则，太公兹息远大者也。清公在垮田住君玉坪，五世而分，其子孙迁四川、贵州、平越者有人凡古黄寨、清江、武冈洲等处不敬传耳。瓒公居三房抚四弟之子为嗣，本公子：忠、秀二公派下子孙居家者少迁外省，多如四川、都匀、贵州、黎平，外省多有难以悉载。瑄公迁居上垮田世系而分：纲、锦、祥、本四房嗣复分居上塆田其子孙居对门又徙大木冲矣，此则瑄公之发荣各处者也。锦公子孙多则有往川不可语也。祥公居竹鸡塘，子孙分和、科二公，子孙又徙常乐冲矣。此则，祥公这硕大也。鉴公先年外出而无传音，即我兴公居晚房老居塘，派衍：洪、澄、渊三公嗣后居云南，四川成都、金堂县通海井及毛坪坝至者，有人居家、有人此则，兴公之大概可纪者也，夫以六公至后，仅十余代而已，敏衍星敬，又何况于前夫不急修谱，将来生愈多迁徙愈广，其不至秦越视之不止。故合族议询谋金月，以继公为始祖，以太、清、瓒、瑄、鉴、兴为分迁之祖，而凡祖宗之照穆，序辨子孙之嫡，继公派以及生殁葬配迁徙、往址其知者祥之，不知者次子，积两代之寒署成一族之源委，不敢牵引取重，不敢润色。颔观第朗，共同枝共千者照顾信纪实，溯厥源流冠诸谱俾后之人绿，以知所考据，耳蒙欧蘇两家之美，序为宗谱、欧谱，合五世以为图，今我氏修谱，依遵欧氏倘翼、踵事续修者，更上寻本源流，能得祖宗之真命派，真嫡系，不加祥与，则善矣，是则余之所原望也夫。

                                                    同治七年戊辰岁孟冬月      穀旦

                                                十七世孙主修大学生定湘  楚光   撰

 成都市金堂县夏氏，继公后裔一支后人。

4、遂宁市

遂宁市礳溪镇夏氏家族〖p361〗：入川始迁祖廷斌。

廷斌，元义公三子，徙四川省川东道重庆荣昌县昌元里，地名丁双坝。

永节，廷斌公次子，徙四川省川北道潼南川府遂宁县下安里在城二处。

远簠、远簋永节之子，迁四川省川北道潼川府遂宁县深溪桥凤形山。世系：长继公由安化迁宝庆西乡马鞍岭杨家垅落业——添锦——义才——文祖、文聪；文祖——必泰、必清、必瓒、必瑄、必鑑（鉴）、必兴；必兴——思洪、思澄、思渊；思澄——志鸞（luan）——元义、元好；元义——廷栋、廷吉、廷斌、廷柯、廷望；廷斌——永選、永节、永简；永节——远莆（簠）、远茛（簋），远莆——应奇、应魁，应奇——祖照、祖经，祖照〖居遂宁下安里，在城里二处（深溪桥凤形山）〗——宗傑、宗友、宗禹、宗聖、宗华：远茛——应禄——祖选——宗良、宗献、宗朝、宗训。

遂宁市礳溪镇夏氏家族〖p380〗，入川始迁祖应感。

应感，远还公三子，徙四川潼川府遂宁县南路城里新九甲深溪桥。生于顺治十三年丙申，寿八十，歿于雍正十三年。后人散居：礳溪深溪桥。世系：

长继公——添锦——义才——文祖、文聪；文祖——必泰、必清、必瓒、必瑄、必鑑（鉴）、必兴；必兴——思洪、思澄、思渊；思澄——志鸞（luan）——元义、元好；元好——廷湖——永开、永金、永银、永钱、永学；永学——遠還〖远还〗——应有、应祥、应感、应科；应感——祖文、祖武。

5、成都市金堂县

成都市金堂县夏氏家族〖p380〗：入川始迁祖应有。应有，远还公长子，徙四川金堂县。世系：

长继公——添锦——义才——文祖、文聪；文祖——必泰、必清、必瓒、必瑄、必鑑（鉴）、必兴；必兴——思洪、思澄、思渊；思澄——志鸞（luan）——元义、元好；元好——廷湖——永开、永金、永银、永钱、永学；永学——遠還〖远还〗——应有、应祥、应感、应科。

6、成都市金堂县云合镇石河村（通海井）夏氏家族〖p366，p844〗：入川始迁祖祖姜、祖差、祖仪、祖芋四公子孙。

祖姜、祖差、祖仪、祖芋四公子孙俱徙四川成都府金堂县，小地名通海井落业。世系：

长继公——添锦——义才——文祖、文聪；文祖——必泰、必清、必瓒、必瑄、必鉴、必兴；必兴——思洪、思澄、思渊；思澄——志鸞（luan）——元义、元好；元义——廷栋、廷吉、廷斌、廷柯、廷望；廷吉——永腾、永燧；永燧——遠忠——应鳌——祖羲〖幼年往云南〗、祖姜〖金堂县通海井〗、祖差〖迁资州〗、祖仪、祖芋；

祖姜——宗麟、宗顺、宗荣、宗禹、宗玉、宗秀、宗贤；

祖差——宗振、宗授、宗採；

祖仪——宗瑚、宗琏、宗琥、宗玖、宗魁、宗珖；

祖芋——宗仕、宗友。

7、成都市金堂县转龙（大桥）镇夏氏家族〖p869〗：入川始迁祖不详，必瑄公后裔。世系未详。散居：正华村、三沟村、中沟村、石佛村等。世系：

长继公——添锦——义才——文祖、文聪；文祖——必泰、必清、必瓒、必瑄、必鑑、必兴。必瑄——缺…——〖16世〗贤聪、贤瑄。

8、成都市金堂县又新乡芹元村夏氏家族〖p876〗：入川始迁祖不详，世系未详。

继公十四世宗义启派：宗义——世学—贤哲，贤翰，贤凯，贤俊。

9、成都市金堂县竹篙镇夏氏家族〖p879、p602〗：入川始迁祖远富、远守、远宁，应许。散居：金龙村、高兴村、磨子山、金简村、常乐村、劳动村、古井村、广兴村（磨子桥）、回龙村、河坝村、周家村、双流王家沟等地。远富，永用公次子，徙四川成都府绵洲东村七甲，大地名金山铺夏家塆；远守，永用公三子，徙四川金堂县崇德乡三十堰址（2004年，今竹篙镇古井沟九社）石佛沟；远宁，永用公四子，徙四川金堂县土桥镇凤形塆（2004年，今安东乡）；应许，上川祖公，继公十二世。父系未详（应许与应旵、应昌、应旻等列同一世）。世系：长继公——添锦——义才——文祖、文聪，文祖——必泰、必清、必瓒、必瑄、必鉴、必兴，必瑄——思纲、思鳌、思本，思纲——志鳌——元朝、元廷、元万、元岁，元万——廷尊、廷亨，廷尊——永用、永器，永用——远宽、远富、远守、远宁。远富——应旵（chan）、应昌〖徙迁简阳县高坡山〗；远守——应旻、应时；远宁——应晨。应许——祖攀。

10 、成都市金堂县土桥镇夏家祠夏氏家族：入川始迁祖远守〖始迁入地小地名与前面另一支对远守、远宁的记述略不一致〗。远守——应旻、应峕：

夏氏祖籍，原系湖广宝庆府邵阳县西路永丰一都，在田铺火烧碑垮田，地名于公塘桥边屋基，住脱头庙下著册人氏。大清康熙三十五年丙子岁春三月六日之吉，蒙：

皇恩浩荡，帝德宽宏弃楚填川，以被崩宣之后去芦田一回域之地依或有顺遂境民归于蜀者任广故尔迁于四川省西道成都府金堂县插占长乐乡十甲四单大地名刘陈沟，小地名凤形塆，芹元沟正冲里落业。世系：

长继公——天（添）锦——义才——文祖、文聪；文聪〖文祖？〗——必泰、必清、必瓒、必瑄、必鉴、必兴，必瑄——思纲、思鳌、思本，思纲——志鳌——元朝、元廷、元万、元岁，元万——廷尊、廷亨，廷尊——永用、永器，永用——远宽、远富、远守、远宁，远守——应旻、应峕（时）。应旻——祖雄、祖国；应峕——祖豪、祖杰、祖晋、祖绅。

11、成都市金堂县土桥地区（镇）母子奄、芹元村夏氏家族：入川始迁祖不详，世系未详。继公十七世定典启派。世系：定典——启平、启统，启统——登合、登灿、登坭；启武——登禄；启座——登岁。

12、成都市金堂县竹篙镇凉水村夏氏家族〖p901〗：入川始迁祖不详，世系未详。散居：一、二、四、五社。继公十七世定炀启派。贤模——定炀——启均——登铭；启琇——登红、登路；启雍——登选；启山——登科。

13、中江县李都镇中金村一社（金堂边界）夏氏家族〖p900〗：入川始迁祖不详，必兴公后裔，世系不详。高永启派。世系：登远——高永——位柏、位斌。

14、武胜县

武胜县夏氏家族入川始迁祖永午、永法。

永午，廷模公长子，上川公，徙居四川定远（2004年，今武胜县沿口镇），复迁中心镇；

永法，廷模公次子，上川公，携子徙居四川武胜县沿口镇，复迁兴隆场（2004年，今万隆镇）、中心镇，子孙分散。

长继公——添锦——义才——文祖、文聪；文祖——必泰、必清、必瓒、必瑄、必鑑、必兴，必瑄——思纲、思鳌、思本，思纲——志鳌——元朝、元廷、元万、元岁，元朝——廷梅、廷模、廷柳，廷模——永午、永法。永午——远镇、远锭；永法——远朋——应宇。

应宇，入川时在潼南马桑沟（定）远县今武胜县）沿口镇置业。生二子：祖爵、祖德。

（四）潼南县（2025年属重庆市潼南区）

15、潼南县崇龛镇街村夏氏家族：入川始迁祖应科。

应科，远还公四子，系湖南宝庆府邵阳县永丰一都西乡马鞍岭杨家垅，康熙年间由楚徙四川省川北道潼川府遂宁县南路下安里属潼南区)曾家沟，插占之业。葬本处坟山癸山丁向，配严氏，生二子祖洪、祖胜。后人散居梓潼、柏梓、朱家乡、潼南所属张家沟、景家沟、白鸽林、光辉街村等地。世系：

长继公——添锦——义才——文祖、文聪；文祖——必泰、必清、必瓒、必瑄、必鑑、必兴；必兴——思洪、思澄、思渊；思澄——志鸞（luan）——元义、元好；元好——廷湖——永开、永金、永银、永钱、永学，永学——遠還——应有、应祥、应感、应科，应科——祖洪、祖胜；祖洪—宗远、宗富；宗富——世忠——贤义——定昶、定陶。定昶生于一九零七年丁未岁，地名下安里二甲景家沟。

16、潼南县群力镇（利相）马桑沟夏氏家族入川始迁祖永河。

永河，廷望公四子，康熙三十五年丙子岁离湖南宝庆府邵阳县西路永丰一都西乡马鞍岭杨家垅，徙四川省川北道潼川府蓬溪县东乡今属潼南区八甲里地名解板沟，今属潼南县玉溪镇群力乡马桑沟。插占落业，妣易氏生一子：远科。世系：

长继元公次子，安化迁新化关家冲明熙寺，徙宝庆府邵阳县西乡马鞍岭杨家垅。——添锦——义才——文祖、文聪，文祖〖由马安岭迁塆田满屋坊〗——必太、必清、必瓒、必瑄、必鑑（jian）、必兴，必兴——思洪、思澄、思渊，思澄——志鸾——元义、元好，元义——廷栋、廷桔、廷斌、廷科、廷望，廷望——永清、永济、永滚、永河，永河——远科葬马桑沟，月形内外棺，有碑誌，大书上川公。〗——应采、应龙、应凤。

17、潼南县宝龙镇柏果乡新锋庙夏家沟夏氏家族入川始迁祖祖羡、祖丛。祖羡，应严公长子，康熙三十五年辛未岁离湖南宝庆府邵阳县西乡马鞍岭杨家垅，徙四川省川北道潼川府（三台县）蓬溪县北八甲地名先锋坎下夏家沟落基。妣伍氏，生一子：宗晟。

祖丛，应严公次子，康熙三十五年辛未岁离湖南宝庆府邵阳县西路永丰一都马鞍岭杨家垅，徙四川省川北道潼川府蓬溪县北八甲，先锋坎下夏家沟落基。世系：

长继公——添锦——义才——文祖、文聪，文祖——必太、必清、必瓒、必瑄、必鉴、必兴，必太——思禄、思容、思全、思诚，思全——志亮、志琏、志旭，志旭——元聚、元智、元惠、元虎、元定，元定——廷章——永发——远缊——应严——祖羡、祖丛，祖羡——宗晟——世昌、世荣、世华、世富、世贵、世照。

18、永川市（2025年属重庆永川区）

永川市寿永乡十村三社桂花屋基夏氏家族入川始迁祖永河。

永河，廷望公四子，康熙三十五年丙子岁离湖南宝庆府邵阳县西路永丰一都西乡马鞍岭杨家垅，徙四省川北道潼川府蓬溪县东乡今属潼南区八甲里地名解板沟（2004年，今属潼南县玉溪镇群力乡马桑沟。）插占落业，妣易氏生一子：远科。世系：

长继为元公次子，安化迁新化关家冲明熙寺，徙宝庆府邵阳县西乡马鞍岭杨家垅。〗——添锦——义才——文祖、文聪，文祖〖由马安岭迁塆田满屋坊〗——必太、必清、必瓒、必瑄、必鑑（jian）、必兴，必兴——思洪、思澄、思渊，思澄——志鸾——元义、元好，元义——廷栋、廷桔、廷斌、廷科、廷望，廷望——永清、永济、永滚、永河，永河——远科葬马桑沟，月形内外棺，有碑誌，大书上川公——应采、应龙、应凤。

应采（彩）后，纪公十八世启义五兄弟迁安岳县石羊乡寨子坡居两代，后启义子系迁永

川市寿永乡。世系：应彩——祖孝、祖弟，祖孝——宗安、宗荣、宗科，宗科——世怀、世亨、世利，世亨——贤昆——定山、定中、定诲、定、定江、定湖，定江——启义、启礼、启廉、启耻、启阳，启义——登泽、其余三子不详。登泽，安岳县石羊乡寨子坡老屋基生长人氏，后迁随父迁永川寿永乡。

19、乐至县

乐至县金顺镇顺心街四号夏氏家族入川始迁祖不详。

夏位权原系金堂县土桥镇楠乡移居而来，系必瑄公后裔。字派与金堂县竹篙镇夏氏相同。世系：位权——时安——夏辉、夏兵。

20、中江县

中江县冯店镇夏氏家族〖p1211〗：入川始迁祖不详，字派与金堂县竹篙镇夏氏相同，系纪公后人。世系未详，十八世启伦启派；

启伦——登和——高田、高义、高金。

21、绵阳市

绵阳市东村七甲、金山铺夏家湾夏氏家族〖p1212〗：入川始迁祖远富。

远富，永用公次子，康熙三十五年徙四川成都府绵州东村七甲，大地名金山铺夏家塆。世系：

长继公——添锦——义才——文祖、文聪，文祖——必泰、必清、必瓒、必瑄、必鉴、必兴，必瑄——思纲、思鳌、思本，思纲——志鳌——元朝、元廷、元万、元岁，元万——廷尊、廷亨，廷尊——永用、永器，永用——远宽、远富、远守、远宁。远富——应旵（chan）、应昌〖徙迁简阳县石桥镇火烧店村高坡山〗；远守——应旻、应时；远宁——应晨。

应旵——祖彬、祖林、祖相。

22、资中县

资中县金李井夏氏家族入川始迁祖远富，应旵后人，哪辈人迁居资中不详，继公十九世后人登宣（生于宣统元年）为资中县金李井生长人氏。世系：

应旵——祖彬、祖林、祖相，祖林——宗镜——世荣、世兰、世昌。

23、四川金堂县

廷旺徙四川金堂县通海井，其后人情况暂未见有记载。世系未详。

应祖，远春公次子，字培楚，显得授督兵之职，复位云南桂楚府，得功高爵于崇祯年间。蒙春公之培楚，圣得升恩掛印封侯。自阵未归，不知隐居何方，听闻在四川男龙阁，自康熙年间徙四川，妣柑（霜）氏、继妣王氏。世系：

长继公——添锦——义才——文祖、文聪，文祖——必泰（太）、必清、必瓒、必瑄、必鉴、必兴，必瑄，必太——思禄、思容、思全、思诚，思全——志亮、志琏、志旭，志亮——元创、元聪、元明、元衣、元裘，元创——廷选、廷怒、廷豹，廷选——永堂、永震，永堂——远春——应宦、应祖、应瑞。

     24、潼川府：潼川州，清属四川省川北道，升潼川州为府，领三台、射洪、盐亭、中江、蓬溪、遂宁、安岳、乐至等八县，直至清末。上安、中安、下安里：清属遂宁。清宣统元年至民国元年二月，经四川军政府批准，由蓬溪拔出东乡，遂宁拔出上安、中安、下安三里为新县辖地，县名定为“东安”。因与直隶湖南、广东等省内县名重复，民国三（1914年）年，北京内务部下令改名。因新县属归潼川府辖地，居府南，定名潼南县。

25世系源流

东楼公〖杞国，周武王封禹之后东楼公于杞（约公元前1045年）。〗〔1〕——西搂公——题公〖缺世：仁公、哲公、钦公、敬公、英公、献公、顷公〗〔2〕——谋聚公〖值周厉王时代〗——武公——靖公——共公——惠公——成公、桓公，桓公〖有考证认为，桓公为成公之子，今仍以旧谱记之。〗——孝公——文公、平公，平公——悼公——隐公、僖公，僖公——闵公、哀公，闵公——出公——简公、佗公‖

佗公〖复姓夏侯氏始此。战国时期-鲁国，公元前445年，楚惠王灭杞，弟佗奔鲁，封夏阳侯，因称夏侯氏，封地今地名暂不详。〗——振公——遴公、迪公〖其子钩远，去侯称夏氏，其后人览奔会稽守禹陵〗，遴——拂抑——齐公——券公——荃公——定公—— 奉德——允顺——师公——浩公——灿伯——宁公、初公〖宁仍居于鲁，初自鲁徙沛，先世有鲁族沛族之分。〗‖

初公〖战国末期-秦初-西汉，自鲁徙沛（2025年属江苏沛县）。公元前255年鲁国灭亡于楚国，公元前223年，楚国被秦所灭，公元前221年秦统一中国，〗——渠公——婴公〖沛人，秦朝为沛厩司御，后试补县吏，汉初官至太仆，封汝阴侯，谥曰文侯。〗——灶公——赐公、福公、寿公、元公、吉公，赐公——颇公〖尚平阳公主（非汉武帝姊），坐罪国除。主随外家姓，号孙公主，子孙俱姓孙。〗——团公、园公，团公——尚公——信公、冕公〖诏高祖功臣失侯者复爵，信复诏，始复姓嗣爵〗，冕公〔3〕——鲁公——解公——濯公——长治公——渊公‖

渊公〖东汉末-魏，沛国谯郡人（2025年属安徽亳州），随魏太祖起兵。〗——威公、霸公、惠公、和公，威公——骏公、荘公，荘公——湛公、淳公、琬公、琰公、谟公、總公、赡公，湛公‖

     湛公〖魏-西晋，谯国谯人，晋武帝泰始初拜郎中，惠帝时为散骑常侍。〗——承公、尉公、坚公，承公——继寿、继宇，继寿——太初——章公——益公——玄公——果公——负公——友良——晟公——宏公——文富、文贵，文富——毓公——旭公——虣公——昱公、景公、星公，昱——思常——详公‖

详公〖南朝，谯郡人，南朝历宋、齐、梁，梁武帝以公为中领军，迁湖（梁书：湘）州刺史，位至光禄大夫，尚书左仆射。〗——禀公〖豫州刺史，迁吴兴太守〗、夔公，夔公——選公〖梁书作譔，隐于陈（南朝陈国）〗——英公——士元、士清、士杰，士清——肃公——环公、珮公，环公——谦之、蕴公、行之，蕴之——显公‖

显公〖夏侯氏，更单姓夏氏。唐末-五代，公仕于唐為掌書記，以直諫忤武宗，旹會昌四年棄官退隱于九江（古九江郡，主要核心地理范围，2025年属安徽境内，治所寿县），改姓夏氏焉。〗——相、臣，相——忠、德、惠，忠——昱——奂——承皓‖

承皓〖宋初，宋太平興國初上平晉策補右侍禁隷大名府，以子竦貴贈金紫光祿大夫資政殿大學士太師魏國公，迁居宋都汴梁。〗——靖、竦、翊、端，夏竦〖古文字学家、文学家，参知政事、枢密使，封英国公、郑国公，谥文庄。〗——伯孙、伯卿，伯卿——煊〖有支谱记：烜〗——受中〖随宋高宗南渡，迁居江西吉安府永丰县婴乡马围延田堡，后迁浙江绍兴府〗——永祚、光祚，永祚——从政、从风、从化，从化〖迁江西吉安府太和（2025年属泰和县）鹅颈大坵圳上。〗——九鼎——宾〖宋时仕邵州通判摄府事，迁居益阳（2025年属湖南）〗——同轨、同文、同伦，同文——孝章、冕章、子章‖。

  孝章、冕章、子章三兄弟于宋末元初始迁安化十二都（后又称作：二都）。后兄弟复自此分迁，冕章迁溆浦（2025年，湖南怀化），子章迁安化十五都（后又称作：五都）探溪湖尾市来下湾今安化古楼乡探溪村。

    家族简史记

  中华文明，绵延不绝。氏族谱载，远古或缺。

  混沌之际，觅食山野。繁衍生息，氏族兴崛。

  德绍唐虞，定鼎华夷。开启王朝，丰功伟业。

  廷倾家覆，时有封绝。续杞国祚，命途坷折。

  群雄并逐，灭于楚国。汉初功臣，加官赐爵。

  功勋魏晋，载入史册。梁唐贤明，颇有良策。

  两宋武文，护国民泽。耕读探溪，开枝散叶。

  徙补巴蜀，世遵祖业。欣逢盛世，复兴变革。

备注

   〔1〕晋代史学家杜预曾记载："杞国本都陈留雍丘县（2025年属河南杞县中北部），推寻事迹，桓六年淳于公亡国，杞姒并之，迁都淳于（2025年属山东潍坊黄旗堡杞城村一带）；僖十四年，又迁缘陵（2025年属山东昌乐县）；襄二十九年，晋人城杞之淳于，杞又迁都淳于。"从周恒王十四年、鲁桓公六年（公元前706年），杞国在鲁国的帮助下占领淳于，直到周贞定王二十四年（公元前445年）被楚国所灭，杞国在此建都共计261年。

   〔2〕炎黄夏氏网一文《夏氏佗公世系源流序》（作者  光煦，2007年）记载：题公之后有：仁公、哲公、钦公、敬公、英公、献公、顷公、谋聚公。题公至谋取公，中间七辈人，这是《史记》等历史文献没记载的。原文又记载：“至简公为楚所灭（公元前445年）。自东楼至简公凡二十三世，并成公、孝公、文公、隐公为二十七君，历六百零一年，简公之子禹裔携《姒氏谱牒》窜居江南庐江河上（安徽巢湖），历绍圣、念祖、徽荫、熙庵、裕昌、衍夏而至贲偾时，居庐江河上已224年之久。时为秦始皇二十六年，遂舍姒姓，而以居地河为姓。又以河旁有水，无以表示人居之义，因以人易水，乃姓何。简公弟佗奔鲁，鲁悼公以佗为大禹之后，封夏阳侯，因名夏侯氏，此乃夏氏复姓之祖。” 若按此源流记述，东楼公至显公并非只传七十一世，题公至谋取公传世辈数时间更为合理。今记于此供参阅（何光岳《中华姓氏源流史》有相关记述）。

     班辈重要意义

族人班辈制度古时无有，明代此制始在社会出现，所以父子间联世系以五言诗为律，或四韵皆可。以次而降，有条不紊，长幼之分就定于此。我族从"子"字辈至"纪"字班递接新班"奕"字辈，照班命名，世派虽远而昭穆循次可辨，地虽隔而源流按谱就可稽考，世代相承，远近一致，就无混淆之弊也。

          东楼公109世显公39世子间公23世孙

          编者：一百零八世入秩嗣孙    夏宏源  撰

       潼南县大佛乡夏氏，入川始迁祖时授公一支后人。

孝章公房字派

上川前字派：

祖宗明德远，世守正承先，立志才能用，安家道可传，

文人如佐治，学士必光前，万代荣华永，长延福祉绵。

上川字派

其一：

孝从文时起，兴有仁义忠，国泰民安顺，世代洪泽隆，

祖德稽山继，子贤永发崇，勤俭黄金本，诗书丹桂宗。

其二：

孝士文人啓，兴有仁义贤，祖德稽山继，世代洪泽绵，

国太元子本，朝廷时大天，茂芳陞显应，富贵其爵禄。

    光緒九年夹钟清明日新议字派

谦豫恒丰泰，亨贞益壮观，尊亲伦纪著，守范典常宣，

军正荣华永，科开甲第联，经猷成盛治，奠定乐平安。

冕章公房字派

冕才志祖宗，仕福尚朝良，天极之道思，世泽长伦纪，

时正再国盛，元伯千载重，仁义礼智文，朝廷德显祖，

永兴福庆监。

子章公房字派

子才魁应必，用思源宗廷，大万时希崇，本重良伦纪，

益代宏先绪，修明肃典常，尊亲昭令范，纯继绍嘉祥，

材美珍楠杞，名彝贵赞璋，幸逢隆孝诏，敦饬沐恩光。

       后修正四十字

益裕延先绪，修明振典常，功熏恢汉晋，勤俭绍虞唐，

美士钟河岳，名贤冠楚湘，欣逢永孝诏，辅弼灿朝堂。

子章公后人长继公一支另议字派

长继公。

老班次

继添义文必，思志元庭永，远应祖宗世，贤定启登高。

增添八字

继添义文必思志，元庭永远应祖宗。

世贤定启登高位，正逢万久芳建忠。这新增八字分别如下新增的有：位万有崇君芳建中、位万久崇贞芳建中、位时逢万久芳建忠、

新班次

益裕延先绪，修齐振典常，功勋著汉晋，勤俭绍虞唐，

美士钟河岳，名儒冠楚相，欣逢求褒举，辅弼焕朝纲。

有的又复议增添新班次

尚贵承境运，治国幸荣光，安利财维佑，超伦胤祚昌，诗传存道富，发代自铭杨，绩用育隆俊，钦平共大帮。

     因为长继公后裔支系较多，已经几百年了，续谱未得到统一，那个时候，迁出去都支系得到都老家都字辈，大多数是口传，所以造成字派个别字或者字的颠调，字、句各不相同，有的分支系重新拟定字派的。