转自重庆晚报
在长江上游第一大城市重庆，上世纪前半叶，在南岸边的玄坛庙处，有两扇黑漆威严凝铸着厚重显赫的大门，朝外八字洞开，朝内接引着夏家大院。庭前进出上下有六步阶梯，一寓知、仁、圣、义、忠、和六德之意，二显地位等级之尊。这里就是巴渝豪门望族夏氏家族居所。
闻名“黑漆门”
晚清时期，夏家大院主人为夏少卿老太爷，膝下有四子两女。大子夏重光、娶陈氏，二子夏文南、娶李氏，三子夏鹏皋、娶施氏，四子夏鹤年、娶白氏。夏老太爷除与两位排行四、五的老大姐一起居住外，还有众多儿孙，真是福寿满堂。仅在此，夏姓的“代”字辈就有：代恂、代雨、代明等，“生”字辈就更多：生培、生杨、生玉、生藩、生媛、生庆、生禄、生林、生群、生渝、生芹、生畅、生慧、生健……
两扇黑漆大门是夏家闻名巴渝江南的地域品牌。整个大院，坐落于渝州“青狮白象锁大江”典故中的狮子山麓，依坡而建，早期占地10余亩。主体为两进院落，双重堂式的操坝子，置有中国古老传统四水归堂，集采光、集雨、通风、关财，吐纳天地阴阳之气，体现“通天接地”的天井上下各一；大大小小上百房屋，有的门庭前挂有“泉流东海千层浪，日照南山万树荣”、“赋传流水，源溯涂山”等对联，间间相通，四通八达；高瓴处雕梁画栋，飞檐翘角，建筑制式相当宏阔；后面还设有一闲静小院。
值得一提的是：当年夏家除拥有玄坛庙码头外，还有“夏山”家产，1913年通过商界老朋友、也是自家姻缘———家住市区白龙寺名宅葛家祠堂（诸葛亮的后裔）、重庆早期瓷器公会会长葛植民介绍、撮合，卖给了黄云阶，后称“黄山”，为蒋介石官邸。
夏家系重庆的豪门望族，上下几辈都曾以大家身份结缘山城众多名流权贵门当户对的婚姻。如夏生培的岳父石青阳，辛亥革命四川名将，参加过护国运动、护法战争，又是孙中山任命的川滇黔靖国联军和四川讨贼军第一路军总司令；还有近邻重庆名商黄锡兹、顶级名医世家王星阶、王家沱的王氏家族前后两代等大批精英贤才。
独挂“黄龙旗”
追溯夏家族史，先前祖上曾是分管盐务的道台官，其院坝前设有一个平台，五、六个平方米见方，插一高大旗杆，悬挂黄龙旗。传闻这在当时巴县（今重庆）地区是唯一有资格享受皇权指令赫赫显世的一种标志。
据考：黄色和龙在中国文化中有特殊的含义。传说中国始祖黄帝居住在中央，“黄”本义为“光”，黄帝就是太阳光明的化身。五行学说，认为中央属土、黄色；自此黄色象征统领四方的中心，代表着中国。其实黄、青、白、赤、黑五种颜色，赤色意含吉祥、喜庆，而黄色最尊，以黄色为正色；故古代中国人亦把黄色作为“帝王之色”。龙是古老华夏的图腾，中华民族自称龙的传人。对自己的先祖，无论是伏羲、女娲，还是炎帝、黄帝，都神化为龙的形象。因而当时黄色和龙都是大清皇帝的象征，以黄龙旗作为国旗有“朕即国家”的意思；黄龙旗在清末则成为代表中国的旗帜。
毎到固定的天日，在这里就要举行特别隆重的升旗仪式。面对黄龙旗，附近官吏、百姓，全院男女老少都要毕恭毕敬地列队站形，仍是十分庄严肃穆，敬立瞻仰之。
两桩“红色事”
夏家与重庆这座英雄之城的两张历史名片———红岩文化、抗战文化有着不解的渊源。
一是30年代居住娘屋———夏家大院的夏清贞和女儿尹锡荣、女婿金绍朱，二女尹锡珍、三女尹锡康全家5人毅然放弃荣华富贵生活，投身革命，从事中共地下党的活动。尹锡荣13岁重庆育德小学毕业，考入重庆淑德女子中学。少女时代投身抗日救亡活动，1939年参加中国共产党。川东特委在此建立联络点，还举办了开设有党的建设、秘密工作等近十门课程的两期培训班。后来尹锡荣担任中共南岸特支书记、中共合川县委书记、川东特委等职，与“双枪老太婆”原形之一的刘隆华成为亲密战友；解放后任上海纺织工业学校党委副书记。金绍朱解放后担任上海市科协秘书长、统战部长等职。尹锡珍解放后担任中共中央组织部局长，尹锡康解放后任职中国社科院高级干部翻译；尤其还有夏家正宗子弟：夏希如、家名夏生庆，14岁奔赴延安，抗战中成为八路军敢死队队员，解放后任绵阳军区政委。
二是抗战爆发后，中央电影摄影场內迁就驻扎在附近的黄家巷，那时摄制的影片有《孤城喋血》、《长空万里》、《中华儿女》等等；著名编导和演员有史东山、汪洋、陶金、白杨、张瑞芳、金焰……都是这里的常客。摄影场也多次租赁夏家大院进行影剧拍摄，夏家还腾出房屋作其固定的办公场所。解放后，《一双绣花鞋》等几部名片仍在这里选拍。
当从前那些往事云烟重新显现在历史天空的时候，这座城市就会更加斑斓多彩。
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