福建闽清夏氏宗谱序

　　福建闽清夏氏宗谱序

　　

　　当谓物本乎天,人本乎祖,自有生以来,人盛族繁,源长流远,派迭之所以致美绵绵也。苟不追溯本始则不知血脉之亲矣。故古者善继善述。克绍先人之德而祖宗名教，因之以著祀先尊。敬推之益彰源。虽未能书古人之志，岂能忘先人哉。吾念江西始祖历代济美，世德流芳,而会稽之休风未有艾也。迨明初永乐二年,徽生公随王军入闽，由延平肇迁福州永邑三十都懋楼山川之蒸气，特钟俯仰之资，生可托，斯公知所择，即公开其始也。后万历丁酉年，五世祖汝梅公自永邑迁居闽清二都半山，地形如燕巢，土厚可耕。斯公能继往亦能开来也，又后康熙戊辰年，八世祖雨初公仝雨聚公堂兄第二人复迁十六都白云渡，地广人宽，风醇俗美，期公之克勤克俭，即公兢兢业业也，至于雨典公另迁福省城中，岂非志高大而居广土之安乎。从可知亦叶蕃滋必有近迁远徙，家谱之修谁曰不宜，于乾隆壬寅冬经有学公修之，略而未详录，而莫晓况乎，出迁异地无谱者有之，火焚充蛀者亦有之，使非记之于谱而重修之。则前无所考后无所述，地下先灵其谓我何，奕世后昆其谓我何而，县亲疏莫辨，昭穆莫明，尊卑莫定，支系亦稽。期谱之丝系不亦大哉，缘此余故，请于尊长倡于合族重修，详细采先代之世系，传于何支添今日之支派，出于何祖，某祖葬于某填某填宝系某祖则亲疏之等，辨昭穆之义，明尊卑之分。定可谓追远而报本矣，可谓守先而待后矣，可谓本根植而枝叶自茂矣，故君子创业乘统为可继者，其斯之谓欲是谱。自微生公以上无可考者，不敢牵合附会，以肆世究其支派，考其世系卑不喻尊小不加大，以及生诞之年月，墓宅之坐向灿若列眉燎如指掌。诚足以扬先世以谓后昆也，谱成併书以序待后世知有所观感而兴起云。

　　

　　时

　　

　　道光拾有玖岁次已亥仲冬望日

　　

　　十二世孙挺源谨撰

　　

　　发贴者:夏国初   时间:2007-2-13