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古代作品

上章圣皇帝乞应制举书--(宋 德安 夏竦)

时间:2017/8/15 10:19:05   会员名:夏氏宗亲网   来源:夏氏宗亲网   阅读:309   评论:0
内容摘要:上章圣皇帝乞应制举书    宋德安 夏竦    景德二年十一月,将仕郎,守润州丹阳县主簿臣夏竦,谨斋戒昧死,再拜上书崇文、广武、圣明仁孝皇帝陛下:伏以国家采汉唐故事,恢复制科,网罗贤俊,容范太平。陛下圣明日跻,广分条品。崇二圣之丕绪,冠百王之盛事。万方文明,多士勇进。...
  上章圣皇帝乞应制举书
  
  宋德安 夏竦
  
  景德二年十一月,将仕郎,守润州丹阳县主簿臣夏竦,谨斋戒昧死,再拜上书崇文、广武、圣明仁孝皇帝陛下:伏以国家采汉唐故事,恢复制科,网罗贤俊,容范太平。陛下圣明日跻,广分条品。崇二圣之丕绪,冠百王之盛事。万方文明,多士勇进。嘉鱼有得贤之咏,白驹无空谷之恋。臣生逢圣明,幼肄简谍,久困寒贱,不能自达。去年秋,荐大名府,属边障多故,羽书蜂午。陛下临遣宰臣,折衡河朔,先臣供傅遽之职,忘家殉国,失身行阵。陛下哀臣孤幼,任之州县。鞅掌之暇,服膺稽古。欣睹明照,遽失忧虑。何则?陛下广文武之科,而兴文武之治。夫铅椠方策,文之器也。辞藻辩博文之用也。御器以道,则仁义忠信,无所不至矣。御用以变,则制政教化,无所不达矣。步骑金革,武之器也。敢毅勇捷,武之用也。御器以道,则奇正威惠,无所不逮矣。御用以变,则盈虚纡直,无所不计矣。盖古者爱其道,而今也爱其器。古者观其变,而今也观其用。故文武之才,比及于古者,不可多得。若能临器而知道,临用而知变。精儒墨者,兼之以韬略,善攻取者,替之以学术,则将相之才,去此焉往?愿陛下详而察之。若陛下必择狂夫之言,思纳愚者之虑,垂族下拱,渴待忠谠。则臣原以贤良方正,能直言极谏,召直明试,则贤良之科,斯为具体。夫贤者智之苑囿,良者德之蹊径,方者慎履名教,正者
  
  斥远邪佞。直言足以陈时弊,极谏足以敷谠议。时弊既陈,则明于体用。谠议既敷,则造于教化。明体用者,岂昧于六建。达教化者,岂微于七德。故臣之区区,尽在于此。惟陛下察其所志,辨而明之,裁而择之。若陛下以枕石漱流为达,则臣世居市井。若陛下以金榜丹桂为材,则臣未忝科第。若陛下以鸠杖骀背为德,则臣始逾弱冠。若陛下以荷戈控弦为勇,则臣生本绵弱。若陛下令条具急政敷陈,则臣之能,犹可与汉唐诸儒方辔并驱而较其先后矣。伏愿陛下,念忠臣之后,宽万死之责,召诣阙下,令毕其词,退就鼎镬,死且无恨。士忤圣听,臣无任待罪,战汗惶惧之至。
  
  发贴者:夏国初   时间:2010-3-11

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