上章圣皇帝乞应制举书--（宋　德安　夏竦）

　　上章圣皇帝乞应制举书

　　

　　宋德安 夏竦

　　

　　景德二年十一月，将仕郎，守润州丹阳县主簿臣夏竦，谨斋戒昧死，再拜上书崇文、广武、圣明仁孝皇帝陛下：伏以国家采汉唐故事，恢复制科，网罗贤俊，容范太平。陛下圣明日跻，广分条品。崇二圣之丕绪，冠百王之盛事。万方文明，多士勇进。嘉鱼有得贤之咏，白驹无空谷之恋。臣生逢圣明，幼肄简谍，久困寒贱，不能自达。去年秋，荐大名府，属边障多故，羽书蜂午。陛下临遣宰臣，折衡河朔，先臣供傅遽之职，忘家殉国，失身行阵。陛下哀臣孤幼，任之州县。鞅掌之暇，服膺稽古。欣睹明照，遽失忧虑。何则？陛下广文武之科，而兴文武之治。夫铅椠方策，文之器也。辞藻辩博文之用也。御器以道，则仁义忠信，无所不至矣。御用以变，则制政教化，无所不达矣。步骑金革，武之器也。敢毅勇捷，武之用也。御器以道，则奇正威惠，无所不逮矣。御用以变，则盈虚纡直，无所不计矣。盖古者爱其道，而今也爱其器。古者观其变，而今也观其用。故文武之才，比及于古者，不可多得。若能临器而知道，临用而知变。精儒墨者，兼之以韬略，善攻取者，替之以学术，则将相之才，去此焉往？愿陛下详而察之。若陛下必择狂夫之言，思纳愚者之虑，垂族下拱，渴待忠谠。则臣原以贤良方正，能直言极谏，召直明试，则贤良之科，斯为具体。夫贤者智之苑囿，良者德之蹊径，方者慎履名教，正者

　　

　　斥远邪佞。直言足以陈时弊，极谏足以敷谠议。时弊既陈，则明于体用。谠议既敷，则造于教化。明体用者，岂昧于六建。达教化者，岂微于七德。故臣之区区，尽在于此。惟陛下察其所志，辨而明之，裁而择之。若陛下以枕石漱流为达，则臣世居市井。若陛下以金榜丹桂为材，则臣未忝科第。若陛下以鸠杖骀背为德，则臣始逾弱冠。若陛下以荷戈控弦为勇，则臣生本绵弱。若陛下令条具急政敷陈，则臣之能，犹可与汉唐诸儒方辔并驱而较其先后矣。伏愿陛下，念忠臣之后，宽万死之责，召诣阙下，令毕其词，退就鼎镬，死且无恨。士忤圣听，臣无任待罪，战汗惶惧之至。

　　

　　发贴者:夏国初   时间:2010-3-11